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제목  萬世之基의 삶
날짜 2011-11-15 16:58:42 작성자 이주관
조회 Hit : 1250
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우리는 아래의 정조대왕의 치제문에 언급된 "萬世之基의 삶"을 살지는 못할지라도 하늘을 우러러 부끄러움이 없는 삶을 살도록 노력해야할 것이다.

 

마음에 꺼리낌이 없고 죄의식이 없을 때라야 참 평안과 행복에 다가갈 수가 있다.

 

바른 진리를 깨닫고 익히며 독실히 수행하여 가야 할 것이다.

 

세상의 평판과 이목에 좌우되서는 안될 것이다.

 

**********   아       래    ****************************


충문공(忠文公) 이이명(李頤命) 치제문 

 

아득히 신임을 생각하니 / 緬惟辛壬

어느덧 육십 년 남짓한데 / 餘六十年

함지에 해를 받들고 / 咸池捧日

지주에 하늘을 받드네 / 砥柱擎天

황각에 나란히 서고 / 竝武黃閣

창저에 몸을 맡겼으니 / 委身蒼邸

경은 달과 별처럼 밝았고 / 我如月星

남들은 사특한 기운으로 어두웠네 / 人爲氛翳

한 번 죽기를 결단하니 / 一死之辦

만대의 터전이라 / 萬世之基

경에게야 무슨 유감이리 / 在卿奚憾

죽음에 시국의 영광이 있었네 / 死有榮時

죽백에 칭송이 드리우고 / 竹帛垂褒

간첩에 찬란하게 빛나니 / 簡牒煌煌

지금이 어느 해이던가 / 今歲何歲

풍렬이 더욱 빛나도다 / 風烈愈光

저 어리석은 사람들이여 / 彼婉㜻者

이 밝은 귀감을 볼지어다 / 視此昭鑑

관원으로 하여금 잔을 드리게 하여 / 伻來奠酌

나의 광세의 감회를 표하노라 / 表予曠感

 

[주D-001]신임(辛壬) : 경종(景宗) 즉위 초인 신축년(1721, 경종1)과 임인년(1722, 경종2)의 두 해를 말한다. 경종이 즉위한 뒤 노론은 왕의 허약함을 이유로 후사를 결정할 것을 주장하여 1721년 연잉군(延礽君)을 왕세제로 책봉하게 했으나 소론은 이에 반대했다. 이어 김창집(金昌集) 등의 건의로 왕세제의 대리청정이 실시되자 소론의 김일경(金一鏡)이 노론에서 왕의 병을 조작하여 발설했다는 죄로 노론의 4대신인 김창집, 이건명(李健命), 이이명(李頤命), 조태채(趙泰采)를 탄핵하여 귀양 보낸 뒤, 다시 목호룡(睦虎龍)을 시켜 노론이 이이명의 추대를 모의했다고 무고하게 함으로써 옥사를 일으켜 많은 노론을 숙청한 일이 있었는데, 이 일이 신축년과 임인년 두 해에 걸쳐 일어난 사건이므로 ‘신임사화(辛壬士禍)’라고 한다.

[주D-002]함지(咸池) : 굴원(屈原)의 이소(離騷)에서 나온 말인데, 해가 빠지는 곳을 뜻한다. 이와 반대로 해가 뜨는 곳은 부상(扶桑)이라고 한다. 《楚辭 離騷》

[주D-003]지주(砥柱) : 산 이름으로, 중국의 황하(黃河) 가운데 우뚝이 서서 거센 물살을 견디는 바위로 이루어진 산이다. 세속에 휩쓸리지 않고 꿋꿋하게 자신의 절조를 지키는 군자를 비유하는 말로 쓰인다. 지주중류(砥柱中流)라 하기도 한다.

[주D-004]황각(黃閣) : 한 나라 이후로 재상이 정사를 보는 청사의 문에 황색을 칠했던 것으로 인하여 재상의 청사를 ‘황각’이라 하고, 또 재상을 뜻하는 말로도 쓰인다.

[주D-005]창저(蒼邸) : 세자궁을 말한다. 세자궁이 동쪽에 있다 해서 동궁(東宮)이라 하는데 동방의 색이 청(靑)이므로 청저(靑邸)라고도 한다.


[정조대왕의 홍제전서 제20권 에서]

 
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